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“圣人定之以中正仁义，而主静令人极焉。”这是《太极图说》之大义。这里最可注意者，他把宇宙与人分作两节讲。宇宙无标准，换言之，是自然的。因此人类须自定一标准，即“立人极”。

此且不說,因欽順早卒未及知守仁的晚年思想。

所读书益多，遂知治史学。顾余自念，数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥，其得力最深者莫如宋明儒。

可见朱、陆歧见，双方在思想系统上，实在各有渊源，各有根据，却不纯在“尊德性”，“道问学”，指导人入门途径上的歧见呀！

朱、陆异见，还是在理学内部的异见；浙学则从史学上来反对朱熹新传统。

陈亮还是在争态度，叶适始是在争思想。陈亮所根据的还是功利立场，叶适却直从正统宋学的义理立场来争辩。

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