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崔溥《漂海录》，是15世纪朝鲜人用汉文撰写的中国见闻录，记述明弘治初年中国国情，堪称“摹写中原之巨笔”。

本书比照历史上域外记述中国的著述，探析崔著的文献价值和学术价值。崔著对于研究我国明代政制、海防、司法、运河、交通、城市、地志、民俗以及两国关系等，提供了我国史籍不载或未悉的资料。

这部域外汉籍传达的历史信息告诉我们：中国大陆与朝鲜半岛有着相近相知又相关的历史文化联系。

序

崔溥《漂海录》初探

点注说明

崔溥《漂海录》名读注释

柳希春题跋

崔溥《漂海录》探析之二——比照历史域外记述中国的著述

崔溥《漂海录》探析之三——比照历史上朝鲜人记述中国的著述

后记

附录　宁海越溪《崔溥漂流事迹碑》文

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杨旺与其徒入庙中，焚香礼神以祭，令臣等亦拜。臣曰:“祭山川，诸侯事。为士庶人者,特祖考耳。少踰其分非礼也。非礼之祭，人为谄神不享，故我在本国不敢拜山川之神，况可拜异国之祠乎?”陈营曰:“此祠乃龙王祠也，有灵迹。故过此者皆致恭拜祭然后行。不然，则必有风涛之险。”臣曰:“观于海者难为水，我已经数万里大海暴涛之险，若此中土之江河②之水不足畏也。”语未毕，萱告于旺曰:“此人不要拜，亦不可屈其志”云云。

臣曰:“汝以清净之流宜在深山之中，何为僧冠俗行出入于闾阎之中乎?”勉曰:“僧入山中久矣。今为官吏所招来。”臣曰:“招以何事?”勉曰:“大行皇帝尊崇佛法，巨刹半于天下，方袍⑦多于编户⑧，僧等安卧饱食以修释行⑨。新皇帝自为东官,素恶僧徒,及即位大有剪去之志。今

则下诏天下，凡新设寺庵并令撤去，无度牒⑩僧刷@令还俗之令急于星火，故三堂老爹令吏招@僧，自今日坏寺长发云云。僧徒⑬顾安所容一身乎?”臣曰:“此乃撤寺刹为民舍，毁铜佛为器皿，发髡⑭首充军伍之渐，乃知大圣人之所为出于寻常万万也。汝徒⑩尝祝厘⑩日:‘皇帝陛下万万岁!’汝之祝厘如是;大行皇帝之崇佛如是;寺刹僧佛之盛又如是。大行墓帝寿未中身，八音⑰遽遏，汝之祝厘之勤安在哉?”言未既⑩ ，勉辞谢而退。

书籍介绍

崔溥《漂海录》，是15世纪朝鲜人用汉文撰写的中国见闻录，记述明弘治初年中国国情，堪称“摹写中原之巨笔”。　　

本书比照历史上域外记述中国的著述，探析崔著的文献价值和学术价值。崔著对于研究我国明代政制、海防、司法、运河、交通、城市、地志、民俗以及两国关系等，提供了我国史籍不载或未悉的资料。　　

这部域外汉籍传达的历史信息告诉我们：中国大陆与朝鲜半岛有着相近相知又相关的历史文化联系。