动机与人格 马斯洛 正版 人性哲学一种全新的人的形象心理学奠基之作 马斯洛动机心理学 心理自我调节 探索人性 超时空解读人类人本主义心理学理论研究畅销书籍 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

马斯洛最初撰写《动机与人格》（Motivation and Personality）只是想在传统心理学的基础上进行一些拓展，并没打算挑战现行理论，更没打算标新立异创立一套对立的理论，而只是想通过对更高层次人性的探索来扩展我们对人格的理解（最初马斯洛想给这《动机与人格（32开平装）》命名为人性的高标准）。然而，随后的工作让他发现这是一种新的、具普遍意义的、综合性的人生哲学。这种新的“人本主义”世界观似乎为任何一个，或者说每一个人类知识领域（如经济学、社会学、生物学等），为每一种行业（如法律界、政界、医学界等），以及每一种社会组织（如家庭、教育机构、宗教团体等）提供了全新的思考方式，而且是更有希望、更鼓舞人心的思考方式。 马斯洛在对《动机与人格（32开平装）》进行修订时，他更相信这是一个更普适的世界观、更丰富的人生观。他把这个理论融入在此书中所呈现的心理学思想之中。这是一场名副其实的革命，因为它将使人、社会、自然以及哲学等展现出一种全新的形象。 《动机与人格（32开平装）》根据马斯洛《Motivation and Personality》修订版原文全本翻译，可读性强。

序言

致谢

第一章 从心理学角度理解科学研究

第二章 科学研究中的问题中心论和方法中心论

第三章 动机理论引言

第四章 人类动机理论

第五章 心理学理论中基本需求满足所扮演的角色

第六章 基本需求的类本能性质

第七章 高层次需求与低层次需求

第八章 精神病致病机理以及威胁理论

第九章 破坏性是类本能的吗？

第十章 行为的表达属性

第十一章 自我实现的人：心理健康研究

第十二章 自我实现者的爱情

第十三章 个体认知及一般认知

第十四章 无动机以及无目的反应

第十五章 心理治疗学、健康和动机

第十六章 正常与健康，以及价值观

附录1 积极心理学所带来的问题

附录2 整体论动态心理学、有机体理论，以及综合征动态心理学

参考文献

亚伯拉罕·马斯洛，美国著名社会心理学家，第三代心理学的开创者，提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学， 于其中融合了其美学思想。他的主要成就包括提出了人本主义心理学，提出了马斯洛需求层次理论，代表作品有《动机和人格》、《存在心理学探索》、《人性能达到的境界》等。

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一个爱的需要在其早期生命得到满足的成年人,在安全,归属以及爱的满足方面,比一般人更加独立.正是那些坚强,健康,自主的人能经受住爱和声望的损失.

神经质的人歪曲现实，苛求现实，把过早的概念化强加给现实，他们害怕未知的、新奇的东西，他们过多地被他的人际需要所决定，而不是一个对现实的好的报告者，他们太容易受惊恐，他们太渴望他人的赞同，等等。

健康人通常并不在表面上引人注目，他们不着奇装异服，风度和行为也不异常，他们有的是内在的自由。由于他们不为他人的赞扬和批评左右，而是寻求自我肯定，可以认为他们在心理上是自主的，即相对独立于文化。对不同品味与观念的宽容与超然似乎是关键的必需品。

一位作曲家必须作曲，一位画家必须绘画，一位诗人必须写诗，否则他始终都无法安静。一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必忠实于他自己的本性。这一需要我们就可以称为自我实现的需要。

“爱情并不寻求超越自身的原因，也不寻求限度。爱情是其自身的果实，是其自身的乐趣。因为我爱，所以我爱。我爱，为的是我可以爱。”

自我实现者的这种爱与他们对待食物的态度极其相似。这些人—方面津津有味地享受食物，另一方面又认为食物在生活的整个格局中相对并不重要。当他们津律有味地享受食物的时候，他们是在一心一意地享用食物，对动物性以及人的似本能并不采取嗤之以鼻的态度。但是，在通常的情况下，享用食物在生活的整个格局中相对并不那么重要。他们并不需要美酒佳肴，他们只是在美酒佳肴自然到来之际才去尽情享用它。

同样，在乌托邦哲学中，在天国里，在生活中，在价值哲学和伦理哲学中，食物占据的位置相对说来并不重要。这是某种基本的东西，被看成是理所当然的，是建立更高一级东西的一块基石。这些人乐于承认，只有当低级的东西建立起来的时候，高级的东西才能够相应地建立起来；但是一旦这些低级需要获得了满足，它们便从意识中悄然退出，自我实现者从不陷入这些基本需要之中。

性生活与此毫无二致。如前所说，即便当性活动在生活哲学中并不起主要作用的时候，自我实现者还是可以全心全意地享受它的，这是普通人无以获得的享受。这是某种可以享受的东西，是某种可以视为理所当然的东西，是某种别的东西可以建立于其上的东西，是某种象水或食物一样不可或缺的东西，某种完全可以当作水或食物来享受的东西；但是满足应当被看成是理所当然的。自我实现者一方面比普通人远为强烈地享受性活动，另一方面又认为性活动在整个参照系中远远不是那么重要。

我已经指出，自我实现者可以被定义为不再受安全需要，归属需要，爱的需要，地位需要和自尊需要驱使的人，因为这些需要已经获得了满足。那么一个爱的需要已经获得了满足的人为何还要恋爱呢?一个被剥夺了爱的人之所以恋爱，是因为他需要爱，追求爱，是因为他缺乏爱，因而他就被驱使击弥补这一致病的匮乏。自我实现者肯定不是出于同样的原因而去恋爱的。①

自我实现者没有任何匮乏需要弥朴，我们必须认为，他们已经从这些匮乏中摆脱了出来，可以去寻求成长、成熟和发展了，一句话，可以...

书籍介绍

马斯洛最初撰写《动机与人格》（Motivation and Personality）只是想在传统心理学的基础上进行一些拓展，并没打算挑战现行理论，更没打算标新立异创立一套对立的理论，而只是想通过对更高层次人性的探索来扩展我们对人格的理解（最初马斯洛想给这《动机与人格（32开平装）》命名为人性的高标准）。然而，随后的工作让他发现这是一种新的、具普遍意义的、综合性的人生哲学。这种新的“人本主义”世界观似乎为任何一个，或者说每一个人类知识领域（如经济学、社会学、生物学等），为每一种行业（如法律界、政界、医学界等），以及每一种社会组织（如家庭、教育机构、宗教团体等）提供了全新的思考方式，而且是更有希望、更鼓舞人心的思考方式。 马斯洛在对《动机与人格（32开平装）》进行修订时，他更相信这是一个更普适的世界观、更丰富的人生观。他把这个理论融入在此书中所呈现的心理学思想之中。这是一场名副其实的革命，因为它将使人、社会、自然以及哲学等展现出一种全新的形象。 《动机与人格（32开平装）》根据马斯洛《Motivation and Personality》修订版原文全本翻译，可读性强。