阅读的方法 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

我们发明梯子，来补足人所欠缺的登高能力；我们发明绳子，来补足人所欠缺的牵引能力；我们发明书籍，则是为了赋予一个“未完成的人”以知识和阅历，助他成为 好的自己。 罗振宇向我们证明，阅读就是一种自我完善的利器。他主理一档有4000万读者收听的读书节目“罗辑思维”；他在7届“跨年演讲”和超过1亿观众分享书中凝聚成形的共识；他与一群写书人、阅读者合作共事，创建了 知识服务品牌得到。 在这本《阅读的方法》里，罗振宇梳理出了24条风景壮丽的阅读道路，并在途中悉心为你解答： 如何通过阅读修炼强劲的头脑？ 如何通过阅读抵达远方的风物？ 如何通过阅读参与往圣先贤们的奇妙创新？ 如何通过阅读汇入人类共同体的情感江河？ 让你爱上阅读的方法，这一路俯首皆是。邀请你即刻启程，并告诉后来者：我在阅读中，度过了美好的一生。

PART ONE 强劲的大脑

推理：文字的逻辑舞蹈

转念：给大脑装上开关

抽象：那些伟大的概念

凝结：一字一世界

俯瞰：到万米高空去

选择：我的平行宇宙

PART TWO 遥远的地方

风物：带什么诗去远方

棋局：没有人是一座孤岛

窥视：惊鸿一瞥，此地甚好

他顾：弱水三千，再取一瓢

意义：Something Bigger than Yourself

行动：原来还能这么干

PART THREE 奇妙的创新

结网：千门万户次第开

建构：一本好书就是一次展览

怪谈：意料之外，都在情理之中

设定：我们来假设一下

迁移：我找到了！Eureka！

追光：闪电划过夜空

PART FOUR 的体验

情感：今晚月色真美

趣味：兴致勃勃，严肃认真

快意：仰天大笑出门去

苦痛：总有人为我们负重前行

角色：我的头脑特工队

文心：就是这个感觉

后记

资料出处

罗振宇，得到创始人，“时间的朋友”跨年演讲、“罗辑思维”节目主讲人。 15岁遇见金圣叹，明白世间的精彩要用心才能感受到。 17岁遇见蒲松龄， 次发现生活中的可能性远比想象得丰盈。 20岁遇见陀思妥耶夫斯基，在他笔下看清了人性无尽的深度。 24岁遇见阿加莎，从此奠定人生价值观——再混乱的世界，也有被秩序和智慧之光复原的可能。 30岁遭见《慈禧全传》，知道对一个人，哪怕是恶名昭彰的坏人，也应达成“同情之理解”。 40岁遭见万维钢、何帆、吴军、熊逸等写书人，才有了创办得到的勇气。 49岁出版《阅读的方法》。他以后所有的作品，都是对这本书的扩展和延伸。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

在武侠小说中，经常能看到这样的桥段：一位身负大仇的青年，无意中跌落深谷，遇到一位世外高人，从此拜他为师，历经几番寒暑，练得一身武功。出世之后，大杀四方，恩仇得报。

     那么在真实世界中，也有这样与世隔 的练功场吗？ 有的。这个地方，就是我们的大脑，而这门 世武功，就叫“推理”。

     典型的“推理”，当属数学。从 简单的“a比b高，b比c高，由此推算出a比c高”，到 级的数学前沿理论，数学因为严密的运算体系、自洽的逻辑闭环，成为无数 大脑青睐的一项技艺。

     马克思往往将学习和研究数学看作是一种休闲放松的方式。当他工作繁忙的时候，往往忙里偷闲，去学习和研究数学。

    1865年5月20日，马克思在致恩格斯的信中说：“在工作之余——当然不能老是写作——我就搞搞微分学dx／dy。” ——袁雷、张云飞：《马克思传：人间的普罗米修斯》 在享受难题被解开、公式被证明的乐趣的同时，他们的思维能力也得到了大幅提升。而一旦具备了这样的思维能力，人就会像武功高手一样，对问题有极强的破解力。

     举个例子。有一次吴军老师参加一个关于“一带一路”的座谈会，有领导问：“吴教授，咱们关起门来讲，中国输出了那么多资本， 钱能回来吗？” 吴军老师的回答是：“挣得回来、挣不回来，我不知道，因为这里面牵扯太多的因素。但是资本输出和帮助其他 富裕这两件事都必须做。我可以从数学上证明这两件事的必要性。” 数学能证明投资的必要性？听起来很怪。

     吴军老师继续讲： （以2018年为准），中国人均GDP已经达到了世界的平均水平，总的经济体量已经居世界第二，占全世界经济总量的18％。那么中国还能不能维持过去的增长速度呢？从数学上讲，根本做不到。

     我们就假定中国经济能够按照每年6．2％的速度增长，再过40年，中国GDP大约能增长10倍。而中国以外的其他 和地区的经济增长速度只有2．34％左右，那时中国的GDP大约能占到全世界的50％。这时候矛盾就出现了。那时，全世界都没有足够的财富买得起中国不断制造的产品和不断提供的服务。这时只有两个办法，一个是提高世界其他地区的购买力和经济增长，另一个是让中国经济增长降到世界的平均水平。

     后者显然不是我们想要的。于是借钱给其他国家购买中国的产品和服务，同时发展自身经济，就是中国不得不做的事情了。

     至于投资和贷款能否拿得回来，那要看具体情况了，这就不是数学问题了。

     学习数学 有价值的地方是，接受一种逻辑训练，形成理性思维的习惯，在生活中善于找出矛盾、发现问题，然后用逻辑的方法找到答案并采取行动。

     ——吴军：《吴军数学通识讲义》 但数学的世界里，毕竟只有数字与公式，太骨感了。要锻炼我们的大脑，有没有 丰富、 有趣的方法？ 当然有。

     文学也是数学吗 有一种文学叫推理小说，同样能对我们的逻辑推演能力进行锻造。

     典型的推理小说有两类，都能给我们推演的快感，但是效果不一样。

     看《福尔摩斯探案集》的时候，我们是跟随情节的展开，不断往陌生地带进发。从案发现场的脚印推断凶手的身高和衣着，以来客袖口的磨损程度判断他的职业，凭对方裤脚上的红土指认他到过某个去处，由一个线索牵扯出新的线索。

     这当然很过瘾，我们也会对主人公极强的观察力和归因能力佩服至极。

    但与之相比，我 喜欢另一类推理小说——以阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）为代表人物的“本格推理”。

     在这类小说里，没有陌生地带，所有线索和嫌疑人都被摆在台面上，只要你能找出文中隐含的证据，就能准确地找出真凶。但阿加莎厉害的地方在于，即便告诉你所有的事情，你还是猜不到真凶是谁。

     推理作家呼延云说他看阿加莎的书有一个习惯，“在 揭露凶手的时候，拿纸盖住它，抱着小心翼翼的心情，一点一点往下看。我想这么多的人物我都看过了，总能猜出来吧，但却总是猜不对”。

     我也一样。每次，我在那个揭发真凶的时刻，都是又兴奋，又懊恼，就像是偷看了一道做不出来的数学题的答案。

     我会向这样的时刻脱帽致敬。

     虽然阿加莎的名作《尼罗河上的惨案》《东方快车谋杀案》也被拍成了电影，但是只有读她的小说，我们才能真正体会到那种丝丝入扣般推演的精妙，层层剥茧般解谜的乐趣。

     当然，本格推理小说的情节在现实社会中几乎 无可能发生。它的前提设定往往 荒谬。但是别跟这种荒谬感较劲儿。

    就像吴军老师说数学：“我们在生活中，有时不得不面对 复杂的问题，里面有很多噪音难以一一滤出，这时就需要掌握一种工具让我们能够不受噪音影响作出正确的判断。

    而数学常常是我们可以信赖的工具。” P4-7

在线阅读地址：阅读的方法在线阅读

在线听书地址：阅读的方法在线收听

在线购买地址：阅读的方法在线购买

这个视角也可以用来回答：为什么我们要阅读？

因为我们生在文明之中，文明对我们有一个承诺：一个更好的、心智更健全的、认知更完善的未来之“我”正在前方等待着。那是“我”应得的、本该如此的、命中注定的。通过各种路径，“我”一定有办法抵达它。阅读只不过是其中最便宜、最易得、最丰富的一条路。

·列出上课计划。将要讨论的问题写在黑板上，这样，你对这些问题做出回答时，学生仍然能够看到问题。

·在黑板上写字，背对着学生时，不要再讲课。

·尽量在课前在黑板上写好板书的内容，以使学生对将要上课的内容纲要有个大致了解。

·将学生的话写在黑板上。

·让学生有机会在黑板上写字。

·慎用黑板擦。在擦去学生所说或所写的观点之前，应进一步强调这些观点的价值。

——李希贵：《学校如何运转》

当年，我在北京师范大学为本科生上过三年传学为门学科，我应该不算陌生了。但多年之后遇到一本书，陈力的《传播学关键词》，我仍然大开眼界。这本书没有什么惊人之只是用25个概念把传播学重新梳理了一遍。读完之后的感受，，比有高手帮我打通了任督二脉，传播学的所有知识在这25个概念秩序井然，被安置得明明白白。

传播、反馈、符号、编码/解码、符号互动论、信息/讯息、

话语、文本、叙事/叙事学、媒介、拟态环境、媒介即讯息、媒介

环境[生态]学、把关人、受众、公共领域、文化工业、议程设

置、知识沟、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播、舆

论、宣传。

陈力丹、易正林：《传播学关键词》

你看，每一个汉字都有极大的意义纵深。一个外国人初学汉语，他最大的难题其实不是读写，也不是理解，而是很难走入这座象征的深山丛林。

字如此，词语就更是如此了。

汉语是一棵不断成长的树。在一些原始符号上，后人不断叠加。

意义，不断重新阐释，于是它变成得枝繁叶茂。

举个例子，菊花。菊花本来只是一种植物，但它同时作为一个符号，在中国文化中不断演化。

到了屈原，一句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花的格调立刻就变得高尚起来了；接着，陶渊明一句“采菊东篱下”，马上让菊花有了隐士的品格；再来，孟浩然一句“待到重阳日，还来就菊花”，菊花又成了秋天的象征；杜甫一句“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，菊花又代表了悠悠岁月；到了晚唐，黄巢的两句“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，菊花又有了冲天的杀气；到了明朝，梅兰竹菊号称四君子，菊花的文化意义进一步丰富。

一提起菊花的这个“菊”字，有中国文化修养的人，瞬间能联想到的符号，几乎是无穷无尽的，它的意蕴复杂到了极点。如果没有中国文化修养，那提起菊花，开句玩笑，有的人可能就会觉得被钻污了，因为他想到的是人体的某个器官。

从先秦到两宋，中国文化逐渐成熟，以至于如果不了解每个字词背后的象征，我们很难读懂一篇诗文。

有时唐家请客，唐德刚胡适打电活：胡先生，今晚我们里请客菜很多，您有没有空？”胡适说：“有空！有空！唐先生觉得：“胡适跟我在一起像家常父子一样，我对我爸爸不敢那样，对胡适可以。”

—— 李怀宇：《家国万里：访问旅美十二学人）

放弃细节，只观大略；屏蔽敏锐的觉察力，用“钝感力”重新理解万物。只要进入阅读的世界，我们时常能沐浴在这种智慧的照耀之下。

面对他人各式各样的毛病，有些人耿耿于怀，有些人不太在乎，有些人视若无睹。人们的感觉各自不同，但有一点非常明确，就是只有对各种令人不快的毛病忽略不计、泰然处之，才能开朗、

大度地生活下去。

在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益的钝感力。

〔日）渡边淳一：《钝感力》

书籍介绍

罗胖的新书来了！

阅读是做一点小努力，对自己很满意

从打开《阅读的方法》开始，爱上阅读一点点吧