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《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰，还有些篇中掺入他人段落和内容外，大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成，除个别篇外，篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法治思想和主张，以及他的进化历史观和讲求实际的哲学思想。《韩非子》一书内容十分丰富。书中详细地展示了作者在哲学、社会历史、法治等方面的思想，不仅具有哲学思想和政治思想的研究价值，而且还具有较高的历史价值和文学价值。韩非在论述其学术思想时大量征引春秋战国时期的故事、传说、历史事件、人物言论等，这些材料也成为研究这一时期历史的宝贵史料。

王先慎集解《韩非子》，以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主，参校了明正统《道藏》本(简称《藏》本，王氏指出《藏》本有南北之分，故卢文昭与顾广圻所校多不合)、明万历赵用贤本(简称赵本，顾氏《识误》中称今本)、明周孔教大字本、凌瀛初本(简称凌本)、清嘉庆吴鼒覆刻宋乾道本等多种版本。参考了卢文弨《群书拾补》、顾广圻《韩非子识误》、王念孙《读书杂志馀编》、俞樾《诸子平议》、孙诒让《札迻》等多部研究著作。还搜辑了大量散见于先秦诸子书、史书、类书、宋人专著等几十种有关文献资料，细加梳理，辨析各本是非及其致误原委。王先慎于《集解》中多有创见，这也正是《韩非子集解》一书所具有的学术价值。

前言(姜俊俊)

序(王先谦)

弁言(王先慎)

考证

佚文

韩非子序

卷

初见秦

存韩第二

难言第三

爱臣第四

主道第五

卷第二

有度第六

二柄第七

扬权第八

八奸第九

卷第三

十过第十

卷第四

孤愤第十一

说难第十二

和氏第十三

奸劫弑臣第十四 [1]

卷第五

亡征第十五

三守第十六

备内第十七

南面第十八

饰邪第十九

卷第六

解老第二十

卷第七

喻老第二十一

说林上第二十二

卷第八

说林下第二十三

观行第二十四

安危第二十五

守道第二十六

用人第二十七

功名第二十八

大体第二十九

卷第九

内储说上七术第三十

卷第十

内储说下六微第三十一

卷第十一

外储说左上第三十二

卷第十二

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