他人的脸（村上春树喜爱的日本作家安部公房小说代表作） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

1964年，安部公房出版了长篇小说《他人的脸》，这也是他的另一部力作。

小说的主人公是一个男人，在一次意外的事故中，他丧失了他的脸——这个可以标明为他之所以是他而不是别人的特征和器官，于是，一些巧妙和奇怪的遭遇就在他的身上发生了。和中篇小说《墙》中那个失去了自己姓名的男人一样，这个失去了自己的脸的男人，生活从此开始了变化。他的同事开始排斥他，妻子拒绝和他过性生活。为了从妻子那里得到原本的爱情，他请人制作了一个面具，去诱惑他的妻子和他做爱，试图找回真实的自我。但是，他还是无法确定自我的身份，在迷途中他越走越远。终，他决定告诉妻子，他是在利用他人的脸和他妻子发生性关系的真相，但是妻子也告诉他，她知道这个事实和真相，已经原谅他了，这使他再次陷入到一种自我认同的绝境中。

小说的主题深刻而复杂，可以说，《他人的脸》探讨了现代社会中人的自我和他人、个体和社会、内心和外部现实之间的激烈冲突，在文学创作的层面上，超越了一个所见即所得的现实主义的文学书写模式，创造出一个崭新的、抽象而意义丰富的文学空间。

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安部公房（1924—1993）

日本小说家、剧作家。生于东京，在中国沈阳读过小学和中学时代。1948年毕业于东京大学医科专业；50年代初即在文坛崭露头角。其处女作《赤茧》、《墙》分别获得战后文学奖和芥川文学奖，从而奠定了他在日本当代文学史的地位。其小说和剧本代表作多次荣获国内外大奖，并一再被提名为诺贝尔文学奖候选人。他与大江健三郎及三岛由纪夫鼎足而立，构成了当代日本先锋文学的独特风景。其作品在二十多个国家翻译出版，被誉为受欢迎的日本作家和文学大师。

他以荒诞无稽的情节曲折地隐喻着现世中人的悲剧性命运。1962年创作的《砂女》，把这种存在的无奈和畏惧推向了一个艺术表现的高峰。那徒劳的西西弗斯式的反抗和终无法逃逸的环境，莫不就是人类生存的终级象征。

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那天晚上，当我结束与你的第二次幽会返回到公寓以后，终于打定主意开始写这本手记了。

事实上，那天夜里我差一点就在做爱的过程中卸下假面了。就连那管理员的姑娘都轻易地看穿了我的假面，而你却毫不怀疑地接受了他的诱惑，这情景真让我难以忍受。更何况我早已疲惫不堪。假面已经不再是重新获得你的手段，而仅仅变成了追查你的背叛行为的隐形相机。我本来是为了恢复自我才制作假面的，可一旦制作完毕，假面却随心所欲地逃离了我。当他改变初衷准备美美地享受一番逃亡的乐趣时，这一次是我阻挡在前面妨碍了他。处在两者之间，只有你没有受到任何伤害。如果让这种状态持续下去，终会是怎样的结局呢？或许今后一旦有机会，“我”还会图谋杀死假面吧。而假面为了永久地阻止这种报复肯定会不惜一切手段来牵制我。比如说以“杀掉你的计划”来还击我……

归根结底，倘若不想让事态恶化，就只能请求你也一起到场，在三者达成协议的基础上彻底清算这种三角关系。而且我已经开始写这本手记了……尽管假面初对我的这一决心蔑视，只因手记不是那种伴有实际行动的东西，所以，虽说进行了一番嘲弄讽刺，终却也默不作声地没有加以阻止……那以后已过了近两个月。其间又幽会了十几次，每次一想到迫在眼前的别离，我就有一种切肤之痛。这并不仅仅是一种措辞。我真的感到了一种切肤之痛。我失去了自信，以至于中间好几次欲中断写这本手记。我甚至戴着假面睡觉，以祈求童话般的奇迹从天而降，比如某天早晨睁眼一看，发现假面已牢牢地黏附在我的脸上，变成了我自己的真面。然而这种奇迹当然不会发生。我只能不断地写下去。

这种时候，给予我鼓励的事情，就是站在人们看不见的安全楼梯的背后悄悄观察那个玩悠悠的姑娘。这个背负着那种巨大的不幸——连自己都不能清楚地意识到自己的不幸——的姑娘，与那些为不幸而烦恼的幸福之人相比，不知要幸福多少倍。或许正是这种不怕失去的精神状态培育了那种直观吧。我也渴望着像那姑娘一样忍受失去的痛苦。

碰巧我看见今天早晨的报纸上刊登着一张奇怪的假面照片，好像是某个地方的野蛮人的假面。整个脸上那种像是套过了绳子似的印痕形成了几何图案，蜈蚣模样的鼻子蜿蜒匍匐在脸的中央，一直延伸到头顶上，还在下巴处垂吊着几个不规则的莫名物体。尽管印刷得不太清晰，但我却像中了魔一样出神地看着。于是，与那照片重合在一起浮现出来的有野蛮人刺了青的脸，还有用布蒙住脸部的阿拉伯女人，随后我又想起了从某个人那儿听说的事情——据说《源氏物语》中的女人们把露出脸部与露出阴部视为一码事。不对，不是从某个人那儿而是从你那儿听说的。是假面在一次幽会时从你那儿听说的。到底是出于什么目的说那番话的呢？她们认为只有头发才是展示给男人看的，据说即使在死亡之际也要用袖兜遮掩住脸部。就在我为了判明你的意图而联想到各种各样遮掩脸部的女人时，突然，那样一个没有脸存在的时代所发生的事情，就像画卷一般铺展开来，使我不由得大为震惊。那么，这不就意味着脸并不是自古以来就被展现在光明中的东西，而只有当文明将白昼之光对准脸部时，人的中心才被安置在了脸上吗？……倘若脸并不是从一开始就存在着，而是被制造出来的东西，那么，下列这种事情就是可能的：我自以为制作的是假面，可实际上却并不是假面或别的什么，而正好是我的真面，相反，自以为是真面的东西实际上却是假面……不，够了够了，事到如今，那种事怎么着都无所谓……看来假面也已经妥协了，所以就到此告一个段落吧……只是如果可能的话，我想接着听听你的告白……尽管不知道我们将何去何从，但我认为，至少还留有商量的余地……

昨天为了这后一次幽会，我把这个隐身之处的地图交给了你。此刻，约定的时间已经临近了。有没有什么写漏了的东西呢？即使有，也来不及了。假面正与你依依惜别。那颗纽扣当然是属于他的东西，所以就和他一起埋葬掉吧。

到此你也已经读完了。床头枕边的烟灰缸下面放着钥匙，你就用它打开衣橱看看吧。在正面的胶靴左侧，放着假面的尸骸和那颗纽扣。至于如何处置，就随你的便吧。我先一步回家去了。我由衷地祈祷着，盼望你能像以前那样，以一副什么事也不曾发生过的表情从容地归来……

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这样一来，作为一种具体的人际关系的邻人的存在 ，便越来越受到废物式的对待，至多也只是在书籍中或是在家庭这个孤岛中苟延残喘。

这貌似平庸至极的每日的重复，也似乎只是被日常化了的战场而已。人们拼命地致力于在脸上放下卷帘门，锁上大锁，以严防他人的入侵。如果得手的话-------就像我的假面所尝试的那样------甚至会梦见这样一种难以兑现的愿望：逃离自己的脸，变成一个透明的人。

但那穿过阴森凄凉的景象向前行进的姑娘的脚步，却轻盈快捷得恍若另一个人。尽管姑娘和他们并没有相互搭话，但却渗透着作为同样被剥夺了时间的人相互之间的那种温柔的安慰之情。

总之，她采取了行动。特别是她巧妙地打破了坚固的禁忌的栅栏。即使最后的死亡也是她自己选择的结果，所以一定比什么都不做要强得多。因此她能够使无关的陌生人也产生痛苦的悔恨之情，诱发出同谋犯的恐惧。

----------看样子眼下战争还不会开始吧？

她并不是祈望对那些平安无事的人进行报复才说出这种话的，而只是寄予着一种朴素的期待：一旦战争开始，

只要存在着抽象的女性，男性的流氓就是难以避免的必然之物。就像平常人们所认为的那样，流氓并不一定就是女性的敌人，倒是应该说女性才是流氓的敌人。倘若如此，流氓的存在就不是什么被扭曲了的性，反而倒是现代社会中性的最平均的形式罢了。

假面在电车上的行为-----无疑自己和对方都出于非常孤立的境况之中，但是--------据我的分类来看，乃是处于由流氓向爱转化的过渡阶段，即处于流氓式的恋爱状态。

假如在市民中间，流氓的人数大大增加了，这无疑证明整个城市或国家已在自身内部孕育了大量的死亡。只有当人得以忘却死亡时，性才开始变成具有对象的爱，从而使人类稳定的再繁衍也获得保障。

所谓流氓行为可以说是抽象的人际关系中的性的一个侧面。如果它过于遥远，以至于想象力也无法企及，一直停留在抽象的关系中，那么，他人就只能成为“敌人”这样一种抽象的对立物，而其中性的对立部分就会变成流氓行为吧。就是说，只要存在着抽象的女性，男性的流氓化就是难以避免的必然之物。

人的行为举止似乎常常是将自由的贮藏作为人生的目的，可事实上这只不过是因自由的慢性匮乏而导致的一种错觉。

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媒体评论

安部公房的出现，对于战后日本文学来说，是一个划时代的事件。

                                              ——《日本文学史》

如果不是突然去世，安部公房应已获得诺贝尔文学奖，他曾离该奖非常、非常近。 

                                                —— 诺贝尔文学奖评审委员会主席佩尔·韦斯特伯格

如果安部公房先生健在，（诺贝尔文学奖）这个殊荣非他莫属，而不会是我。                                

——大江健三郎

安部公房的创造和深刻寓意，对日本现实产生了巨大冲击和恐怖……充分展示了其文学天才。         

                                               ——三岛由纪夫

书籍介绍

1964年，安部公房出版了长篇小说《他人的脸》，这也是他的另一部力作。

小说的主人公是一个男人，在一次意外的事故中，他丧失了他的脸——这个可以标明为他之所以是他而不是别人的特征和器官，于是，一些巧妙和奇怪的遭遇就在他的身上发生了。和中篇小说《墙》中那个失去了自己姓名的男人一样，这个失去了自己的脸的男人，生活从此开始了变化。他的同事开始排斥他，妻子拒绝和他过性生活。为了从妻子那里得到原本的爱情，他请人制作了一个面具，去诱惑他的妻子和他做爱，试图找回真实的自我。但是，他还是无法确定自我的身份，在迷途中他越走越远。终，他决定告诉妻子，他是在利用他人的脸和他妻子发生性关系的真相，但是妻子也告诉他，她知道这个事实和真相，已经原谅他了，这使他再次陷入到一种自我认同的绝境中。

小说的主题深刻而复杂，可以说，《他人的脸》探讨了现代社会中人的自我和他人、个体和社会、内心和外部现实之间的激烈冲突，在文学创作的层面上，超越了一个所见即所得的现实主义的文学书写模式，创造出一个崭新的、抽象而意义丰富的文学空间。